作者：张龙杰配资论坛登录入口官网
一、安仁镇的少年
清光绪十三年（1887年），四川大邑县安仁镇，刘公赞的第五个儿子呱呱坠地。这个孩子取名文彩，字星廷。
刘家原本是安徽人，明末为官，后辗转入川，移居大邑县安仁镇。到了刘公赞这一代，家底算不上殷实——三十多亩土地，兼营一座烧酒作坊，住的也不过是一座十来间房的小四合院。在当地，这样的家业只能算个小康。
刘文彩七岁那年，父亲把他送进私塾。可这孩子天生就不是读书的料，三天两头逃学。先生教的《三字经》《百家姓》，他背得磕磕绊绊；可街面上的行情、赌桌上的规矩，他一听就懂。父亲见他无心向学，便让他去田间地头干活，又让他到烧酒坊当监工。可不论种地还是酿酒，刘文彩都干得三心二意。
谁也没想到，这个不务正业的五儿子，竟在赌场上找到了自己的“用武之地”。安仁镇地处交通要道，是四县交界的商业中心，赌场里三教九流云集。刘文彩整日混迹其间，非但没有把家业败光，反而左右逢源，很是赚了不少钱。父亲见他确有几分本事，便由着他去，还拿钱支持他做起了小生意。
起初，刘文彩不过是赶着牲口贩运货物，做些倒买倒卖的小买卖。但他天生一副精明的头脑，小生意做得风生水起，几乎没有亏过钱。那时的安仁镇上，谁也想不到，这个在街头巷尾倒腾货物的年轻人，日后会成为名震川西的大地主。
二、兄弟联手
刘家六个儿子中，最出息的是最小的刘文辉。这个比刘文彩小八岁的六弟，先后就读于陆军小学、陆军中学和保定陆军军官学校，毕业后顺利进入川军。凭借堂侄刘湘的帮助和自身的才干，刘文辉迅速崛起——1920年，年仅二十五岁的他就以一旅之长的身份占据了叙府（今宜宾），成为叙府十三县的统治者。
1922年冬天，刘文彩收拾行囊，奔赴叙府投靠六弟。
刘文辉对这个五哥素来推崇。他知道五哥读书不行，但做生意是一把好手。刚到叙府，刘文辉便任命刘文彩为叙府船捐局局长，一手将财权交给了他。刘文彩没有辜负弟弟的信任——上任之后，他充分利用刘文辉的权势，将触角伸向叙府的各行各业，从官府到军队，从城市到农村，从商界到江湖，无孔不入。
在刘文辉的庇护下，刘文彩先后担任叙府百货统捐局局长、四川第四十二区烟酒专卖局局长等职。兄弟二人一文一武，配合得天衣无缝——刘文彩敛财，刘文辉扩军；刘文辉用枪杆子给哥哥开路，刘文彩用钱袋子给弟弟撑腰。没过多久，刘文彩就在叙府建立起一套庞大而错综复杂的班底，权势最盛时，在叙府几乎说一不二。
但真正让刘文彩富可敌国的，是鸦片。
三、鸦片大王
1927年夏天，刘文彩召开了一次“川南禁烟会议”。会议名义上是“禁烟”，实际上却是公开确立鸦片专卖制度。
彼时刘文彩已担任川南禁烟查缉总处总办。他利用这个身份，执法犯法——以禁烟的名义大量贩卖鸦片、制造吗啡，成为包销云南鸦片的毒品大王。他强迫农民种植罂粟，然后征收烟苗税、烟土税、经纪税、红灯税，名目繁多；对不种罂粟的农民，就收“懒税”。川南一带，鸦片泛滥成灾，“十室之中，必有烟馆；三人行，必有瘾客”。
在刘文辉的掩护下，刘文彩垄断了盐巴、药材、棉纱等行业，获取暴利。他还在宜宾开设了上百家烟馆。高额的鸦片税收和垄断利润，让刘文彩的家产像滚雪球一样膨胀。到20世纪30年代，他已经垄断了四川到云南的鸦片贸易。
与此同时，刘文彩的官位也水涨船高。1928年，其胞弟刘文辉升任四川省政府主席，刘文彩被委任为川南水陆护商总处处长。1930年，护商大队被扩充为国民革命军第二十四军第十八团，刘文彩自任团长。1931年，他成为掌管宜宾、江安等八十一个县征税大权的川南税捐总局总办。1932年，二十四军叙南清乡司令部成立，刘文彩任司令，下辖两个团，号称“川南王”。
然而，好景不长。1933年，刘文辉与堂侄刘湘爆发了著名的“二刘争川”之战。刘文辉战败，势力大减。刘文彩不得不随弟弟退出叙府，返回老家大邑县安仁镇。
但此时的刘文彩，早已不是当年那个赶牲口的小贩了。即便退回老家，他仍坐拥近万亩田产。
四、庄园春秋
回到安仁镇的刘文彩，开始了人生中最大规模的营建——刘氏庄园。
庄园始建于1928年，到1942年才基本完工。整个庄园占地七万多平方米，建筑面积两万一千多平方米，由南北相望的两大建筑群组成。南部是老公馆，1932年建造，占地一万平方米，有二十七个院落、一百八十多间厅堂住室、三处花园、七道庄门。四周由六米多高的风火砖墙围绕，大门两侧墙壁均有枪眼。北部是新公馆，1942年落成。
这座庄园的每一寸土地，都浸透着农民的血泪。刘文彩每撵走一户或几户农民，就砌一堵墙、开一道门、修一座房屋。庄园内重墙夹巷，阴森恐怖。据说，他先后霸占了二十三户农民的屋基和田地。
老公馆内，有一处后来闻名全国的地方——收租院。每年秋收季节，刘文彩便抛出“催租令”，要求佃户按规定日期交完全部租子。送租、验租、风谷、过斗、算账、逼租、反抗——收租院里的每一个环节，都是一场农民与地主之间的生死较量。
关于刘文彩的恶行，民间流传着许多骇人听闻的故事：私设水牢、草菅人命、喝人血、吃人奶。然而，根据后来的调查，水牢的说法尚需进一步考证，原址可能实为鸦片烟库。所谓“喝人奶”的传说也被证实为虚构。但这些真真假假的传说，本身已经说明了一个问题——在无数农民心中，刘文彩就是“刘老虎”，是压在头顶的那座大山。
1941年，刘文彩建立了“公益协进社”，实为川西地区的袍哥组织。各地的土匪恶霸在他的卵翼下为非作歹，号称“十万兄弟伙，一万多条枪”。这个组织在大邑、邛崃、蒲江、崇庆、新津、雅安、宜宾、乐山、眉山等十七个州县设有分社和支社三百六十多个。刘文彩的势力，已经远远超出了“地主”的范畴。
五、善举与争议
就在刘文彩巧取豪夺的同时，他做了一件让后人争论不休的事——兴办文彩中学。
20世纪40年代，刘文彩开始“济困扶危”。他个人出资兴建了文彩中学，校产总值三亿五千多元法币，折合当时美金两百万元以上。其教育规模在当时的四川乃至全国私立学校中都是最大最好的。据说在学校建成之际，刘文彩刻碑明示：“学校成立之日，刘家不再对校产拥有所有权和使用权”。
也正因如此，近三十年来，出现了一股为刘文彩“翻案”的风潮。有人说他是一个“受人尊敬的传统乡绅”，有人说他“待人厚道，常对邻里乡亲扶危济困”。他的孙子刘小飞更是多年来坚持为祖父“翻案”，甚至在刘氏庄园担任讲解员，试图证明祖父并非传说中的“恶霸地主”。
然而，另一面的刘文彩同样不容否认。他在川南税捐总办任上，税捐项目达一百五十多种，大肆搜刮民脂民膏。他垄断鸦片贸易，让无数人家破人亡。他豢养袍哥武装，横行十七个州县。正如有研究者所言：刘文彩的所作所为，“叫你没办法将他说成好人”。他既搜刮民脂民膏、助长烟毒，又慷慨兴学、济困扶危——这两种形象，共同构成了一个真实的、复杂的刘文彩。
六、落幕
1949年10月，刘文彩病危。家人将他从外地急送回安仁镇，途中行至双流县地界，这位六十二岁的“川南王”咽下了最后一口气。
他死在了新中国成立的前夜。
然而，刘文彩的故事并没有随着他的死亡而结束——恰恰相反，他的“传奇”才刚刚开始。
1958年，四川省文化局发文，决定将刘氏庄园保留，设立“地主庄园陈列馆”。陈毅元帅题写了门牌。陈列馆制作了刘文彩的《百罪图》，列出“吊打农民”“割耳”“强奸”“杀人”等一百种罪行。
1965年，四川美术学院的师生来到刘氏庄园，以刘文彩为原型创作了大型泥塑群像《收租院》。一百一十四个真人大小的人物，一百一十八米长的连续场景，分为交租、验租、风谷、过斗、算账、逼租、反抗七个部分。这组泥塑后来在中国美术馆复制展出，接待观众超过两百万人次；随后又在阿尔巴尼亚、越南、日本、加拿大等国展出，产生了巨大的国际影响。
刘文彩，这个已经死去的人，成了一个符号、一面旗帜、一具“政治恐龙”。
而在安仁镇，还有一个人默默守着关于他的记忆——五姨太王玉清。1937年，二十五岁的王玉清嫁给了五十二岁的刘文彩。两人一起生活了十二年。刘文彩死后，王玉清靠打布鞋、做咸菜艰难维生。但她每天早晚都要烧两柱香，嘴里念叨着：“我想‘老头子’！”2003年，九十二岁的王玉清去世。研究者评价她：“她生前是中国大陆仅存的最后一个五姨太了”。
如今，刘氏庄园已成为大邑刘氏庄园博物馆，是国内保存最完好的一处封建地主庄园。每年都有成千上万的游客走进这座高墙深宅，看那金碧辉煌的厅堂、阴森恐怖的收租院、栩栩如生的泥塑群像。
而关于刘文彩的争论，至今仍未平息。有人说他是恶魔，有人说他是乡绅；有人说他恶贯满盈，有人说他功过相抵。也许，历史的真相从来都不是非黑即白的——在那个军阀混战、民不聊生的年代，一个依靠弟弟的枪杆子发家的商人，一个垄断鸦片却兴办学校的恶霸，一个让农民恨之入骨却让五姨太思念终生的男人，本身就充满了难以调和的矛盾。
从安仁镇的赌场少年，到叙府的“川南王”；从垄断鸦片的毒枭，到捐资办学的“乡绅”；从被万人唾骂的恶霸，到被反复书写的传奇——刘文彩的一生，恰如川西平原上那片迷雾笼罩的土地，看得见轮廓，却看不清真相。
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